(Carnap, Rudolf) (1891-1970), американский философ немецкого происхождения, видный представитель логического позитивизма, внесший значительный вклад в развитие логики и философии науки. Родился в Вуппертале 18 мая 1891. Получил образование в Йенском и Фрайбургском университетах. В Йене слушал лекции Г.Фреге, там же в 1921 защитил докторскую диссертацию. Карнап преподавал вначале в Венском университете (1926-1931), а затем в Германском университете в Праге (1931-1935). В эти годы он был одним из наиболее активных членов группы философов и математиков, известной как Венский кружок, и интересовался логикой и проблемами научного метода. Совместно с Рейхенбахом основал журнал "Эркентнис" ("Erkenntnis", 1930-1940). Он также один из основателей известной серии "Международная энциклопедия унифицированной науки" ("International Encyclopedia of Unified Science"). В 1936 эмигрировал в США. Был профессором Чикагского университета (1936-1952) и Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (1954-1970). В 1952-1954 работал в Принстонском университете. Умер Карнап в Санта-Монике (шт. Калифорния) 14 сентября 1970.

Логический позитивизм (или логический эмпиризм), отвергающий метафизику и стремящийся найти истину о мире исключительно с помощью естественных наук, обязан своим названием двум главным тезисам: 1) решение философской проблемы требует логического анализа языка, на котором формулируется проблема, и поэтому логика играет центральную роль в философии; 2) любая значимая теория, не являющаяся чисто логической или математической, должна быть доступна эмпирической проверке. Широко известна работа Карнапа Преодоление метафизики посредством логического анализа языка (Die berwindung der Methaphysik durch logische Analyse der Sprache, 1932). Труды философа содержат тщательную разработку этих тезисов и образуют широкий теоретический базис для их применения; в них также разрабатываются инструменты логического анализа в философии. Среди работ Карнапа, посвященных логике и семантике, - Логическая конструкция мира (Der logische Aufbau der Welt, 1928); Очерк логистики (Abriss der Logistik, 1929); Логический синтаксис языка (Der logische Syntax der Sprache, 1934; англ. авторизованное издание - The Logical Syntax of Language, 1937), Основания логики и математики (Foundations of Logic and Mathematics, 1939), Исследования по семантике (Studies in Semantics, v. 1-2, 1942-1943), Значение и необходимость (Meaning and Necessity, 1947), Введение в символическую логику и ее приложения (Introduction to Symbolic Logic and Its Applications, 1958), а также другие книги и множество статей. Анализ Карнапом философских проблем, включая обсуждение принципа проверки, содержится в его сочинениях, посвященных теории познания и философии науки.

Карнап доказывает, что в различных областях естественных и социальных наук используется один общий метод проверки гипотез и теорий, а понятия, используемые в этих областях, могут быть сведены, с помощью особых "предложений сведения" (операциональных определений и постулатов значения), к одному общему базису - понятиям, которые мы употребляем для описания знакомого всем физического мира, нас окружающего (т.н. физикализм). Важным результатом Карнапа в анализе соотношения теории и опыта является строго формализованная количественная теория логической вероятности, т.е. степени индуктивного, или вероятностного, подтверждения теории. Главные его работы в этой области: Логические основания вероятности (Logical Foundations of Probability, 1950) и Континуум индуктивных методов (The Continuum of Inductive Methods, 1951). Последние годы жизни Карнап посвятил разработке различных аспектов и приложений индуктивной логики.

Рудольф (18.5.1891), Вупперталь, - 16.9.1970, Санта-Мария, Калифорния), немецко-американский философ и логик, ведущий представитель логического позитивизма (См. Логический позитивизм) и философии науки. Преподавал в Венском университете (1926-31), профессор философии Герм. университета в Праге (1931-35). С 1935 - в США. Профессор Чикагского (1936-52) и Калифорнийского (с 1954) университетов. Член Американской АН. Опираясь на Л. Витгенштейна и Б. Рассела, К. считает предметом философии науки анализ структуры естественнонаучные знания с целью уточнения основных понятий науки с помощью аппарата математической логики. В творческой эволюции К. выделяются три этапа. В первый период (до начала 30-х гг.) К. активно участвует в Венском кружке (См. Венский кружок) и в разработке идей логического эмпиризма. Он выдвигает ряд радикальных неопозитивистских концепций (физикализм и др.) и отрицает мировоззренческий характер философии. Во второй период К. выдвигает тезис о том, что Логика науки есть анализ чисто синтаксических связей между предложениями, понятиями и теориями, отрицая возможность научного обсуждения вопросов, касающихся природы реальных объектов и их отношения к предложениям языка науки. К. развивает теорию логического синтаксиса, строит язык расширенного исчисления предикатов (См. Исчисление предикатов) с равенством и с правилом бесконечной индукции как аппарат для логического анализа языка науки. В третий период (после 1936) К., занимаясь построением "унифицированного языка науки", приходит к выводу о недостаточности чисто синтаксического подхода и о необходимости учитывать и семантику, т. е. отношение между языком и описываемой им областью предметов. На основе своей семантической теории К. строит индуктивную логику как вероятностную логику (См. Вероятностная логика), развивает формализованную теорию индуктивных выводов (в частности, выводов по аналогии), разрабатывает теорию семантической информации. Автор работ по семантической интерпретации и квантификации модальной логики (См. Модальная логика). Ряд результатов, полученных К., был использован в исследованиях по кибернетике (работы Мак-Каллока - Питса и Уорена). В последние годы К. отказался от многих взглядов, характерных для первого этапа, и более решительно высказывался в пользу существования "ненаблюдаемых материальных объектов" как основы для построения логических систем. Однако непонимание диалектики познания не позволило К. развить эту естественнонаучную материалистическую тенденцию.

В общественной жизни США К. выступал как решительный противник расовой дискриминации и агрессии США во Вьетнаме.

Соч.: Der logische Aufbau der Welt, В. - Schlachtensee, 1928; Scheinprobleme in der Philosophic, B. - Schlachtensee, 1928; Abriβ der Logistik, W., 1929; Der logische Syntax der Sprache, W., 1934: Studies in semantics, v. 1-2, Camb., 1942-43; Testability and meaning, 2 ed., New Haven, 1954; The continuum of inductive methods, Chi., 1952; Logical foundations of probability, 2 ed., Chi., 1962; в рус. пер. - Значение и необходимость, М., 1959; Философские основания физики. Введение в философию науки, М., 1971 (библ.).

Лит.: Нарский И. С., Современный позитивизм, М., 1961; Смирнов В. А., О достоинствах и ошибках одной логико-философской концепции, в кн.: Философия марксизма и неопозитивизм, М., 1963; Хилл Т., Современные теории познания, пер. с англ., М., 1965; The philosophy of R. Carnap, ed. by P. A. Schilpp, La Salle (III.) - L., 1963 (библ.).

И. С. Добронравов, Д. Лахути, В. К. Финн.